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領(lǐng)導力提升的學習

第一講：《易經(jīng)》就是一門提升領(lǐng)導力的學問。
1、《易經(jīng)》與史上智慧的三位領(lǐng)導人：人更三圣，世經(jīng)三古。
2、《易經(jīng)》開啟了領(lǐng)導力的學問：一畫開天，*啟源。
3、《易經(jīng)》如何演繹領(lǐng)導力：天地化育，人文化成。
4、《易經(jīng)》如何切入領(lǐng)導力：潔靜精微，易之教也。
5、《易經(jīng)》與領(lǐng)導力的境界：持經(jīng)達變，進德修業(yè)。
6、《易經(jīng)》提升領(lǐng)導力的佐證：不知《易》，不可為將相。
案例：解讀伏羲如何成為史上**位強領(lǐng)導人。
案例：周易 周禮，為什么成為周文王的領(lǐng)導力精髓?

第二講：《易經(jīng)》爻位屬性與領(lǐng)導者的成長路徑。
1、上爻：新陳代謝 宗廟 退居二線 上易知
2、五爻：圓滿成功 天子 CEO總裁 五多功
3、四爻：新進高層 諸侯 副總總監(jiān) 四多懼
4、三爻：功業(yè)小成 公卿 部門經(jīng)理 三多兇
5、二爻：嶄露頭角 大夫 部門主管 二多譽
6、初爻：發(fā)端萌芽 元士 入職新人 初難知
7、領(lǐng)導者的“順勢而為”與“逆流而上”。
8、領(lǐng)導者的“時位格局”與“趨吉避兇”。
案例：解讀領(lǐng)導者的格局與結(jié)局。
案例：解讀成語“略知一二、不三不四、九五之尊、人五人六”。

第三講：《易經(jīng)》*風格與領(lǐng)導者的職業(yè)素養(yǎng)。
1、領(lǐng)導者的剛性提升：自強不息，追求卓越。
案例：解讀乾卦，講解領(lǐng)導者需要走好的每一個階段。
2、領(lǐng)導者的情商管理：和順喜悅，因人成事。
案例：解讀兌卦，講解領(lǐng)導者互助溝通、合作共贏之道。
3、領(lǐng)導者的形象魅力：熱情不乏冷靜，居安而后思危。
案例：解讀離卦，透過魅力四射和積極火熱的背后。
4、領(lǐng)導者的臨戰(zhàn)作風：雷厲風行，處變不驚。
案例：解讀震卦，震來虩虩，笑言啞啞。
5、領(lǐng)導者的氣質(zhì)涵養(yǎng)：謙遜受益，以柔克剛。
案例：解讀巽卦，無孔不入，低調(diào)入世。
6、領(lǐng)導者的逆境考驗：信念不死，越拙越勇。
案例：解讀坎卦，雖險難重重，卻更顯領(lǐng)導光彩。
7、領(lǐng)導者的開拓創(chuàng)新：見賢思齊，自我反省。
案例：解讀艮卦，面對阻擋，跋涉不止。
8、領(lǐng)導者的柔性修煉：包容擔當，贏得支持。
案例：解讀坤卦，陰柔之美，和諧之道。

第四講：《易經(jīng)》乾卦與領(lǐng)導者的自我修煉。
1、潛龍勿用：充分準備，勿用不是不作為;
2、見龍在田：伺機而動，發(fā)跡時如何發(fā)力?
3、終日乾乾：謹慎小心，領(lǐng)導者要如履薄冰。
4、或躍在淵：審時度勢，領(lǐng)導者不進則退。
5、飛龍在天：恩濟天下，珍惜機會，大展宏圖。
6、亢龍有悔：戒盈知退，歸去來兮與鳳凰涅槃。
7、乾卦用九：群龍無首與放手群龍。
案例：海爾的乾卦文化與張瑞敏的領(lǐng)導哲學。
案例：萬科王石的接棒人郁亮如何演繹乾卦風格。

第五講：《易經(jīng)》坤卦與領(lǐng)導者的下屬教化。
1、履霜堅冰至：防微杜漸，領(lǐng)導者要隨時補臺與救場。
2、直方大：真誠高遠，領(lǐng)導者御人時的素養(yǎng)與境界。
3、無成有終：結(jié)果導向，領(lǐng)導者要關(guān)注結(jié)果，控制節(jié)點。
4、括囊：沉默也是領(lǐng)導力，領(lǐng)導者要學會授權(quán)與閉嘴。
5、黃裳：領(lǐng)導者要學會榮譽的積累和分享。
6、龍戰(zhàn)于野：領(lǐng)導者的局外思維。
7、坤卦用六：領(lǐng)導者是馬拉松選手，要持續(xù)發(fā)力
案例：職場中的白馬和黑馬。

第六講：《易經(jīng)》義理與領(lǐng)導者的管理之道。
一、沖鋒陷陣，敢打硬仗。
案例：解讀師卦。
1、師卦，指帶領(lǐng)團隊，指揮作戰(zhàn)。“國之大事，惟祀與戎。”
2、嚴明紀律，絕不殉情。“師出以律，否臧兇”。
3、深入群眾，親自督戰(zhàn)。“在師中，吉無咎，王三錫命”。
4、有條不紊，忙而不亂。“師左次，無咎”。
5、論功行賞，賞罰分明。“大君有命，開國承家，小人勿用”。
二、群眾路線，體察民情。
案例：解讀臨卦。
1、“容保民無疆”指領(lǐng)導出訪巡視，臨近民情，實地考察，包容和保護百姓。
2、五臨待民：咸臨、甘臨、至臨、知臨、敦臨。
三、引導輿論，爭取民心。
案例：解讀觀卦。
1、觀卦來源：風行地上，像風一樣細致觀察大地，故得名。
2、《彖傳》“盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也”指臣下觀禮而被感化。
3、“圣人以神道設(shè)教，而天下服矣”。領(lǐng)導者學會應(yīng)用規(guī)律去設(shè)教于天下，人民紛紛服從跟隨。
4、六觀：童觀、女觀、觀我、觀國、觀生、觀其。
四、選賢用能，積累資本。
案例：解讀大畜卦。
1、大蓄卦來源：山中有天，形容能包容天地的寬廣胸懷，故得名。
2、《卦辭》“不家食”，指不讓有才干的人在家吃飯，應(yīng)該讓他們報效國家。比喻用人方面，應(yīng)養(yǎng)賢用賢，舉賢任能。
3、《象傳》“君子多識前言往行，以畜其德”。指多識多聞前賢古圣的言語和行為，提升道德修養(yǎng)和智慧。
五、銳意進取，改革創(chuàng)新。
案例：解讀革卦。
1、卦名來源：制作皮革，獸皮先在澤水中浸泡，再在火上烤，故得名。
2、《彖傳》“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之時義大矣哉”，指商湯王和周武王奪取政權(quán)時，順應(yīng)了天意和民心，時機方法得當。
2、《象傳》“大人虎變，君子豹變，小人革面”，指有權(quán)的、有德的、無權(quán)無德人的眾生相。領(lǐng)導者要既用好君子，又駕馭小人。
六、秉公執(zhí)法，英明決策。
案例：解讀豐卦。
1、卦名來源：電閃雷鳴，盛大光明的大氣候，故得名。
2、《彖傳》“天地盈虛，與時消息。而況人乎?況于鬼神乎?”要求領(lǐng)導者要把握自然規(guī)律、社會規(guī)律、宗教鬼神世界的運動法則，尊祖崇天。
3、“君子以折獄致刑。雖旬無咎，過旬災也”領(lǐng)導者要守中保豐，公正執(zhí)法。
七、入職離職，親自把關(guān)。
案例：解讀“萃”卦、“渙”卦。
1、萃，意思是聚集，渙，意思是渙散分離，兩卦指的是人聚人散。
2、王假有廟，意思是領(lǐng)導親臨現(xiàn)場，易經(jīng)中*出現(xiàn)在這兩卦中。

第七講：《易經(jīng)》給領(lǐng)導者的三種思維方式
1、簡易，領(lǐng)導力，就是簡單，簡單，再簡單。大道至簡與居敬而行簡。
2、變易，領(lǐng)導者就是首先領(lǐng)導好變量。
3、不易，領(lǐng)導者要總結(jié)規(guī)律，以不變應(yīng)萬變。
案例：史玉柱持續(xù)玩轉(zhuǎn)腦白金17年中的變與不變。

第八講：《易經(jīng)》陰陽與領(lǐng)導者的御人之術(shù)。
1、一陰一陽之謂領(lǐng)導之道。
2、如何領(lǐng)導好團隊上下級。
3、如何看懂領(lǐng)導者的實力損益表。
4、如何解決好動態(tài)領(lǐng)導?
案例：雷軍如何推動面前的三座大山?

第九講：《易經(jīng)》中提升領(lǐng)導力的四個工具。
1、領(lǐng)導者眼中要有“象”。
案例：象與細節(jié)管理，風險管控。
2、領(lǐng)導者心中要有“數(shù)”。
案例：領(lǐng)導者的四個數(shù)：守常數(shù)，知定數(shù)，測變數(shù)，化劫數(shù)。
3、領(lǐng)導者胸中要明“理”。
案例：坐賬帷幄之中，決勝千里之外。
4、領(lǐng)導者腦中要會“占”。
案例：舉例《易經(jīng)》獨辟蹊徑的判斷與預測功夫。
案例：領(lǐng)導者的齊家之法。
案例：領(lǐng)導者的養(yǎng)生之秘。
案例：領(lǐng)導者的修身之道。
案例：領(lǐng)導者的萬全之策。

第十講：非PPT演示，現(xiàn)場示范
《易經(jīng)》占卜與領(lǐng)導力的提升之道。
一、教學“數(shù)字起卦法”。
(2天課程班特有)
案例：現(xiàn)場互動，現(xiàn)場起卦，現(xiàn)場解卦。
目標：深度講解《易經(jīng)》的象數(shù)理占，講解簡單靈活的《易經(jīng)》占卜術(shù)，教會學員自己占卜，自己解卦。
二、教學“籌策起卦法”。
(私人訂制課程班特有)
案例：現(xiàn)場互動，現(xiàn)場起卦，現(xiàn)場解卦。
目標：深度講解《易經(jīng)》的象數(shù)理占，講解古老神奇的《易經(jīng)》占卜術(shù)，教會學員自己占卜，自己解卦。

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