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一、領(lǐng)導(dǎo)力概念的多元理解

在當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)被廣泛討論的話題。不同的專家、學(xué)者以及從業(yè)者從各自的角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有著不同的定義和理解。在國(guó)際上，對(duì)于管理與領(lǐng)導(dǎo)力的聯(lián)系和區(qū)別就存在著不同的學(xué)派。有些專家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是管理職能的一部分，而另一些則覺得領(lǐng)導(dǎo)力和管理分屬不同的范疇。

從百度百科的定義來看，領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）被定義為在管轄的范圍內(nèi)充分地利用人力和客觀條件，以最小的成本辦成所需的事，提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率的能力?；粮癫┦空J(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們?cè)诘牡胤?，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！?麻省理工學(xué)院博士沃倫·班尼斯（Warren Bennis）則表示：“領(lǐng)導(dǎo)力就像美，它難以定義，但當(dāng)你看到時(shí)，你就知道?！边@些定義都從不同側(cè)面反映了領(lǐng)導(dǎo)力的某些特征，但都沒有觸及到領(lǐng)導(dǎo)力最核心的本質(zhì)。

二、追隨者是領(lǐng)導(dǎo)力的*定義

現(xiàn)代管理學(xué)之父*·*在《管理未來》中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有著獨(dú)特的定位，他認(rèn)為“沒有信賴，就沒有追隨者。說到底，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的*定義就是有追隨者?！边@一觀點(diǎn)打破了很多人對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的傳統(tǒng)認(rèn)知。很多人往往認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是超凡的能力，是吸引他人的資質(zhì)，比如擁有領(lǐng)袖天賦、有鼓動(dòng)能力或者交友影響他人的能力等，但*指出領(lǐng)導(dǎo)力并非這些。

領(lǐng)導(dǎo)力不是一種神秘莫測(cè)的東西，它是平凡且常見的。僅僅有才華和魅力并不足以使一個(gè)人成為領(lǐng)導(dǎo)者。真正的領(lǐng)導(dǎo)者是那些能夠點(diǎn)燃他人心中之火、激發(fā)共同夢(mèng)想的人。他們不需要華麗的言辭，自身的存在就是一種力量，吸引著他人去跟隨、去奮斗。例如在商業(yè)舞臺(tái)上，有很多看似光芒四射的人，但如果沒有追隨者，他們就不能被稱為領(lǐng)導(dǎo)者。

三、領(lǐng)導(dǎo)力與其他概念的關(guān)系

1. 領(lǐng)導(dǎo)力與信任的關(guān)系
2. 史蒂芬·MR·柯維提出信任有五重波浪：自我的信任、關(guān)系的信任、組織的信任、市場(chǎng)的信任、社會(huì)的信任。信任關(guān)系是你與自己、與他人、與組織、與市場(chǎng)、與社會(huì)的總和。在領(lǐng)導(dǎo)力中，信任是非常關(guān)鍵的因素，因?yàn)闆]有信賴就沒有追隨者。領(lǐng)導(dǎo)者只有建立起信任關(guān)系，才能吸引他人跟隨自己。
3. 領(lǐng)導(dǎo)力與情商的關(guān)系
4. 丹尼爾·戈?duì)柭鞘澜缜樯檀髱?，他起初認(rèn)為情商包括自我認(rèn)知、自我管理、關(guān)系管理和社會(huì)認(rèn)知四個(gè)方面。高情商有助于領(lǐng)導(dǎo)者更好地理解自己和他人，從而在建立追隨者關(guān)系方面發(fā)揮積極作用。一個(gè)情商高的領(lǐng)導(dǎo)者能夠更好地處理與追隨者之間的關(guān)系，理解他們的需求，進(jìn)而激勵(lì)他們追隨自己的領(lǐng)導(dǎo)。

四、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)體現(xiàn)

1. 領(lǐng)導(dǎo)力是一種工作
2. 既然領(lǐng)導(dǎo)力既不是超凡的能力又不是一種資質(zhì)，那么它是一種工作。領(lǐng)導(dǎo)者確定組織的任務(wù)，有效的領(lǐng)導(dǎo)力其基礎(chǔ)應(yīng)該建立在充分考慮并明確地定義和確定該組織的任務(wù)之上。領(lǐng)導(dǎo)者要像小號(hào)一樣有清晰的聲音，首先要建立組織的使命、愿景和價(jià)值。然后再設(shè)定目標(biāo)，組織協(xié)調(diào)，溝通激勵(lì)，衡量反饋，開發(fā)下屬。
3. 領(lǐng)導(dǎo)力的影響力體現(xiàn)
4. 領(lǐng)導(dǎo)力如果僅有一個(gè)定義，就是擁有追隨者的能力。從某種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)力約等于影響力。領(lǐng)導(dǎo)力就是無須強(qiáng)迫時(shí)也有人甘愿為你工作。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)努力找出自己相信什么，并且有勇氣采取行動(dòng)。當(dāng)大環(huán)境改變時(shí)，幫助人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)、并動(dòng)員他們做出改變，通過權(quán)力之妥善應(yīng)用而將組織的愿景和目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)與結(jié)果的能力。領(lǐng)導(dǎo)者還是“闡明組織價(jià)值觀，解讀現(xiàn)實(shí)狀況，構(gòu)建和調(diào)動(dòng)意義感，創(chuàng)造必須的象征符號(hào)，身體力行并一次傳達(dá)組織行事原則“的第一責(zé)任人。

五、領(lǐng)導(dǎo)力在不同范疇的理解

1. 作為一種“關(guān)系”
2. 約瑟夫·羅斯特(Joseph Rost，1993)把領(lǐng)導(dǎo)力定義為“領(lǐng)導(dǎo)者和合作者之間的一種影響關(guān)系”“領(lǐng)導(dǎo)力是一種意圖實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性變化以反映其相互目的的領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的影響關(guān)系”，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的合作關(guān)系。這種關(guān)系是基于雙方的互動(dòng)、影響和共同目標(biāo)的追求。
3. 作為一個(gè)“過程”
4. 約翰·加納德(Gardner,1990)把領(lǐng)導(dǎo)力定義為“勸說過程，或者一個(gè)個(gè)體(或領(lǐng)導(dǎo)小組)勸誘一個(gè)團(tuán)隊(duì)，去追求領(lǐng)導(dǎo)者所設(shè)定的或領(lǐng)導(dǎo)者與其跟隨者所共享的目標(biāo)的范例”；拉雷恩·馬圖薩科(Larraine Matusak,1996)也認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)過程，是一個(gè)動(dòng)員、引導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，并與之協(xié)作完成改變的過程。這表明領(lǐng)導(dǎo)力不是靜態(tài)的，而是在領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者互動(dòng)、協(xié)作的過程中不斷發(fā)展和體現(xiàn)的。
5. 作為一種“能力”
6. 把領(lǐng)導(dǎo)力看作一種能力，而且主要是影響力。從中國(guó)的說文解字邏輯來看，“領(lǐng)導(dǎo)力”=領(lǐng)導(dǎo) + 力，這里的領(lǐng)導(dǎo)并非單指領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，一個(gè)涵蓋領(lǐng)導(dǎo)者，跟隨者，領(lǐng)導(dǎo)過程等要素的有機(jī)系統(tǒng)。力的物理學(xué)含義是物體與物體的相互作用，包含了力的大小，方向和作用點(diǎn)三個(gè)要素，這三個(gè)要素也影響力的作用效果。領(lǐng)導(dǎo)力是能夠影響他人以實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)的能力，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者共同實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)的能力。

綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)力的*定義是有追隨者。這一本質(zhì)定義有助于我們更準(zhǔn)確地理解領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，在實(shí)踐中更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的作用，無論是在組織管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)還是社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。