課程描述INTRODUCTION
管理哲學(xué)內(nèi)容
· 高層管理者· 其他人員· 中層領(lǐng)導(dǎo)
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
管理哲學(xué)內(nèi)容
【前 言】
愛(ài)因斯坦晚年曾無(wú)不感慨地說(shuō):“西方科技沒(méi)有東方哲學(xué)的指導(dǎo),就是瞎子;東方哲學(xué)沒(méi)有西方科技支撐就是瘸子。”
【培訓(xùn)大綱】
第一講:群經(jīng)之首,大道之源
一、中華瑰寶,大易之道
(一)《易經(jīng)》的基本內(nèi)容
(二)《易經(jīng)》的基本靈魂
可以用七個(gè)字來(lái)概括:
一、變、舍、下、異、位、危
(三)《易經(jīng)》的文化主張
1、內(nèi)化與外化:內(nèi)化于心,外化于民
2、和合與對(duì)立:和而不同,對(duì)立統(tǒng)一
3、乾坤與陰陽(yáng):自強(qiáng)不息,厚德載物
二、眾圣之作,大智之法
(一)、伏羲畫(huà)*與伏羲的故事
(二)、文王演*與周文王故事
(三)、周公作爻辭與周公的故事
(四)、孔子做十翼與孔子的故事
三、群經(jīng)之首,大道之源
第二講:認(rèn)知要領(lǐng),跨入經(jīng)門(mén)
一、太極與*
(一)太極
(二)*
(三)六十四卦
二、卦象與義理
(一)卦象
(二)義理
三、爻位與爻辭
(一)爻、得位、失位
(二)單掛、重卦、復(fù)卦、兌卦、之卦
(三)陰陽(yáng)和位次
(四)相應(yīng)
(五)中
(六)時(shí)間性
四、術(shù)語(yǔ)與斷卦
(16個(gè)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的斷言)
五、預(yù)測(cè)與規(guī)則
第三講:掌握靈魂,升華管理
一、《易經(jīng)》的陰陽(yáng)平衡論
(一)陰陽(yáng)平衡中的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
1、一陰一陽(yáng)之謂道——天地合萬(wàn)物通,上下和而其志同
2、陰陽(yáng)和合之感應(yīng)——上下同欲者勝,令民與上同意也
(二)陰陽(yáng)平衡中的企業(yè)運(yùn)營(yíng)
1、剛性用柔法——以陰柔之法平衡陽(yáng)剛性的事物
2、柔性用剛法——以陽(yáng)剛之法平衡陰柔性的事物
3、以正治國(guó),以奇用兵
二、《易經(jīng)》的競(jìng)爭(zhēng)獲勝論
(一)居正者勝
(二)相應(yīng)者勝
(三)得中者勝(見(jiàn)基礎(chǔ)知識(shí))
(四)變通者勝(
(五)因時(shí)者勝(見(jiàn)基礎(chǔ)知識(shí))
(六)至誠(chéng)者勝(見(jiàn)中孚卦)
三、《易經(jīng)》的變易變化論
(一)必變、不變、所變之道
(二)突變、漸變、不變之道
(三)適變、應(yīng)變、權(quán)變之道
(四)知變、通變、至變之道
四、大易精神與管理哲學(xué)
(一)乾卦精神(儒家精神)
自強(qiáng)不息、剛健堅(jiān)毅、
憂患意識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、
仁愛(ài)義利、誠(chéng)信忠心
(二)坤卦精神(道家精神)
厚德載物、柔順忍讓、
謹(jǐn)慎含蓄、兼收并蓄、
自然無(wú)為、順勢(shì)而行
(三)乾坤精神(中華精神)
儒道互補(bǔ)、太和中庸、
中和、同和、合和
第四講:大易法則,精要管理
一、無(wú)極管理之道
(一)事無(wú)事,為不為
(二)恒以無(wú)事“三不”
二、太極管理之道
(一)最高領(lǐng)導(dǎo)者的太極法則
1、影響力——死而不亡者壽
2、領(lǐng)導(dǎo)力——太上不知有之
3、時(shí)機(jī)觀——與時(shí)俱進(jìn)偕行
(二)是以圣人抱一為天下式
(三)管理的哲學(xué)貴在“ 應(yīng) ”
1、以德應(yīng)人——其身中正
2、已知應(yīng)人——知人善任
3、以明應(yīng)人——反求諸己
4、以仁應(yīng)人——視卒如嬰
三、三才管理之道
(一)天地人,上中下,貴在當(dāng)位
1、定位:找準(zhǔn)自己的位置——不越位,不在其位不謀其政
2、定責(zé):明確自己的職責(zé)——不失職,在其位而必謀其政
3、定標(biāo):確定自己的目標(biāo)——不偏離,名正言順各安其所
四、*管理之道
(一)*:象征八種狀態(tài):
剛?。ㄇ?、柔順(坤)、
動(dòng)蕩(震)、成長(zhǎng)(巽)、
風(fēng)險(xiǎn)(坎)、價(jià)值(離)、
停止(艮)、喜悅(兌)
管理哲學(xué)內(nèi)容
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