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點(diǎn)燈計(jì)劃的緣起
因末法時(shí)期，魔強(qiáng)法弱，眾生苦痛，凡屬正信之士皆不忍眾苦而悲愍之，皆發(fā)愿以各種方便引而化之。然化民度人，皆需成本，俗語云：巧婦難為無米之炊。雖窮可獨(dú)善其身，也無損其道，但做一獨(dú)善者卻終非大行者之心愿，若能達(dá)而兼濟(jì)天下，則可利益無量矣。祇樹園農(nóng)場(chǎng)是一完全利益世人的公益弘法農(nóng)場(chǎng)，其所擔(dān)負(fù)使命甚多（略），志在改風(fēng)換俗，利益世人。但以農(nóng)場(chǎng)之模式，生存尚且困難，更難做更多教化而達(dá)到改風(fēng)換俗之目的，故啟動(dòng)此點(diǎn)燈計(jì)劃，一為籌措善款，二為解惑益人，三為廣結(jié)善緣，四為廣播道種。以此緣起，愿能有益天下，共利世人。

什么是點(diǎn)燈計(jì)劃
點(diǎn)燈計(jì)劃全稱為“點(diǎn)亮心靈智慧，明燈徹照人生”的全面覺悟教育計(jì)劃。此計(jì)劃以天理和人道為根本原則，通過對(duì)大自然和人生規(guī)律的入微觀察，以各種方便引導(dǎo)世人覺悟人生及物理世事，從而走向人生全面豐滿的康莊大道。

點(diǎn)燈計(jì)劃的目的、范圍
點(diǎn)燈計(jì)劃的目的是為了解決目前社會(huì)各種層面人士的煩惱與無奈而設(shè)的方便。通過點(diǎn)燈計(jì)劃的實(shí)施，讓士、農(nóng)、工、學(xué)、商各行業(yè)的有緣人能各正本位，各明其道，各利其行，各得其所。
點(diǎn)燈計(jì)劃所針對(duì)的范圍為各企事業(yè)團(tuán)體、各類學(xué)校和各公益課堂，以廣利大眾。

點(diǎn)燈計(jì)劃的方式、內(nèi)容、特色
點(diǎn)燈計(jì)劃以講道團(tuán)開展培訓(xùn)或授課的方式進(jìn)行。講道師將以極簡極易之理，通俗講述文理字道、企業(yè)之道、老板之道、員工之道、行業(yè)之道、做人之道、用物之道、教育之道、育子之道，弘法之道等等。世間不論物或人，不論團(tuán)體或個(gè)人，皆令其心燈常亮，使之與天地合，與本性合，順道而行，則外可自然昌盛，內(nèi)能吉祥安樂，而能獲得長久恒常之福報(bào)。

點(diǎn)燈計(jì)劃的特色，是其與社會(huì)上一般學(xué)問、學(xué)術(shù)、課程、訓(xùn)練有本質(zhì)的不同。點(diǎn)燈計(jì)劃是講根本，找源頭，種種子，釋原理，明道理，所謂君子之道——本立而道生的層面，是與天地通、達(dá)、常、久、恒、真的道法，是講萬事萬物變化之必然規(guī)律的東西，人人皆能受益利之，無需成本或極低。而后者，則是局部的、短期的、粗淺的、難以把握的、非必然性的術(shù)學(xué)，雖學(xué)此也有一些好處，卻難以得到真正的好處，更不是所有人都可用的，真正能因之而獲得根本利益者是沒有的，成本也很高。舉例：比如想要賺錢，一定要去多種錢財(cái)?shù)姆N子并培育，則可自然收獲，而不是想辦法如何去變、去得到、去吸納的。前者是本，是吉祥，是容易，后者是末，是災(zāi)難，是艱辛。又如做企業(yè)，當(dāng)應(yīng)以該企業(yè)能長久利益社會(huì)和整體生態(tài)環(huán)境為要，非只考慮自己的企業(yè)利益，則能昌盛且長久，而不是只為了自己企業(yè)乃至極少數(shù)人的利益，而透支乃至于強(qiáng)力豪奪社會(huì)資源和信心，這樣必然物壯則老，難以長久。以上略舉，僅作拋磚之用，愿有緣者可悟之。

點(diǎn)燈計(jì)劃的價(jià)值
人所能獲得的一切福報(bào)，只源于智慧的啟用。用何種智慧，則得何種福報(bào)。點(diǎn)燈計(jì)劃為有緣人點(diǎn)亮自性的智慧明燈。只要擁有了智慧，于企業(yè)可以長盛不衰，于家庭可以幸福吉祥，于個(gè)人可以名利雙收。因此計(jì)劃可令大家對(duì)如何獲取福報(bào)和安樂能了若指掌，故其價(jià)值不可勝計(jì)，真正是無價(jià)之法，乃是無論企業(yè)還是個(gè)人欲得持久成功騰達(dá)的必學(xué)之課。

點(diǎn)燈計(jì)劃如何啟請(qǐng)
因農(nóng)場(chǎng)事務(wù)很多，故點(diǎn)燈計(jì)劃每年只安排6～10天，只對(duì)有緣者開講。凡有需要解決企業(yè)、單位及團(tuán)隊(duì)的種種問題煩惱的，若能以真誠心、謙恭心而請(qǐng)講的，本處皆可遂其愿。本講道團(tuán)所到之處一切從簡從儉從減，無有規(guī)格要求，唯以合道合德為要。歡迎結(jié)緣！


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