課程結(jié)束后和朋友交流。到底什么是好人。我們算不算好人。結(jié)果引發(fā)了很多關(guān)于生存策略的思考。我清楚的知道我是一個好人。在很小我就選擇以做一個好人作為我的生存策略。而且我覺得很可惜有些人選擇做壞人。他們和我要的東西其實是一樣的，但他們可能要付出比我更大的代價。我們的這個社會支持我們做一個好人。同時在制度和環(huán)境卻在鼓勵另一些人成為壞人。
好人通常是一個道德判斷。是一個具有社會價值的標簽。但我更愿意把它看做是一種能力的選擇。我們是可以選擇做一個壞人的。有很多的機會，很多的環(huán)節(jié)，很多的誘惑會讓我們成為一個壞人。感謝上帝，我有能力區(qū)分好人和壞人的不同。我有能力看到這兩個不同的選擇最終會導(dǎo)致的結(jié)果。所以，我選擇做一個好人。我有能力選擇做一個好人而不是一個壞人。我明白在*的真相中是沒有好人和壞人的差異的。但現(xiàn)在我的意識并沒有超越這兩者。所以我接受我活在相對真理的世界這個事實。作為一個求道者，一個追求*真理的人，首先要做到的就是對自己的誠實。只有對自己完全坦白才有力量。因為我們內(nèi)在的一致性讓我們明白我們對別人所說的都是真的。是我們可以給出的最好的事實。當(dāng)你在說一個事實的時候，你是不會害怕的。只有當(dāng)你不知道真相是什么的時候你才會害怕。
好人其實是有不同的標準的。好人也有不同的境界。我把好人粗略的分為三個層次。*的境界就是做一個完全自私的好人。次佳的選擇就是做一個在利己和利他之間平衡的好人。一個自利利他的好人。最好的境界是完全的利他。一個毫不利己，專門利他的好人。每個境界都有不同的好處，也有不同的責(zé)任。并擁有不同的能力。當(dāng)我們決定選擇學(xué)習(xí)做一個好人的時候，需要謹慎選擇開始的境界和道路。我們需要對自己的內(nèi)在狀態(tài)誠實。能力和境界沒有到，試圖超越發(fā)展階段就是在找死。比如，在心靈的進化中仍然處于依賴階段的人，如果他們選擇的是好人的生存策略，那他們絕大部分在本質(zhì)上都處于自私的好人這個境界。因為處于依賴期的人需要報酬。他們成為一個好人是為了獲得認可和愛。這些報酬從外部獲得的認可和愛可以幫助他們療愈。讓他們可以填補心靈的空洞。也讓他們有力量發(fā)展到獨立期。如果他們試圖超越這個階段，而進入到完全利他的境界。他們很快會耗盡自己的能量和注意力。他們會覺得犧牲、匱乏。最終覺得自己是一個傻瓜，被社會和文化洗腦了。當(dāng)他們覺得失望的時候，他們會改變自己的生存策略。他們會選擇做一個壞人。這是很可惜的。因為又需要從頭開始心靈的進化過程。很多對做好人失望的人，當(dāng)他們選擇做一個壞人的時候，他們比原來一個開始選擇做壞人還要壞。完全利他的好人是那些完全富足、完全圓滿的人才有能力做的。他們在精神上獲得高度的自由和愛。所以他們推恩給予這個世界和周圍的人。他們的利他是很自然的，很容易的，本能性的。他們有源源不斷的供給。所以他們在利他的時候沒有任何需要，甚至他們并不需要愛別人的愛。因為他們明白。愛來自自己，而不是外部。有很多榜樣到達這樣的境界，如德蕾紗修女。如甘地。如佛陀。如基督耶酥。
在精神的領(lǐng)域是完全沒有虛假存在的余地的。你現(xiàn)在的自我認同決定你是一個怎么樣的好人。每個境界的好人都有一套價值觀和信念與之相配合。在自利利他的階段，又可以分為三個小的階段：1）我好、你好但我更好；2）我好、你好但你更好；3）我好你好。我們一樣好。我把我好、你好、但我更好的階段稱為思利及人階段。我知道我現(xiàn)在處于思利及人的階段。這個階段是自私和無私的相對平衡。正適合自我療愈。進退都有余地。進可以獲得覺悟，因為有了利他的基礎(chǔ)。退可以獲得人道的快樂和幸福。因為有了自私的準備和訓(xùn)練。思利及他的階段擁有比較平衡的感知能力，他們既看到自己的需要和渴望，也了解到其他人也有這樣的需要和渴望。盡管他們知道最終這些需求和渴望都是假的，但并不妨礙他們借假修真。并不妨礙他們享受這些需求和渴望帶來的復(fù)雜的變化和樂趣。他們創(chuàng)造平衡。建立和諧。他們討厭沖突和所有粗魯無文的行為和思想。他們有很強的感受他人的能力。對自己也有足夠的覺察和反醒。這個階段方便我們嘗試不同的身份。它的核心價值觀是自由。有時候你在外表很難判斷一個人的心靈進化階段。比如在這個階段的好人他們會很享受物質(zhì)生活，他們維護自己的權(quán)利，他們保護自己的邊界。有靈修經(jīng)驗的人也許會誤人這樣的階段太低。因為一個自私的好人，一個渴求回報的好人可能看起來象一個圣徒。而一個處于思利及人的好人看起來卻有可能是一個自私的人。可是事實上可能完全相反，處于思利及人階段的好人也許早在心智上看破了物質(zhì)的價值。他們享受物質(zhì)只是為了體驗?zāi)莻€不斷擴展的我。
有一個故事可以代表這個階段的好人的生活觀和靈性體驗方式，在這個階段的人看來，虛偽就是*的罪。因為違背了人性。
蘇非教派的偉大靈性領(lǐng)袖阿德漢，習(xí)慣住得很奢華，有很多仆人服侍，他的帳篷甚至都是用黃金打樁。
有一個四處流浪的苦行僧正好經(jīng)過他的帳篷，對這樣的財富感到無比震驚，所以他去找阿德漢，手里拿著乞討用的杯子問他說：“你自稱自己是個蘇非，卻用奢華物質(zhì)的財富將自己圍在里面，連你帳篷的樁腳，都是用黃金打造的，這不是很奇怪嗎？”
阿德漢歡迎他并且請他休息一會兒，要求仆人好好招待這個苦行僧，過了一段時間，他請問這位苦行僧是否愿意和他同去圣地麥加，苦行僧很快答應(yīng)，王子般的阿德漢毫不考慮的把一切物質(zhì)都留下，兩人便開始了他們的朝圣之旅。在他們尚未走得很遠時，苦行僧忽然想起他把他的木杯留在了阿德漢的帳篷里，想回頭去拿。
阿德漢笑笑對他說：“朋友，我毫無牽掛的將一切留下，而你卻對一個毫無價值的杯子如此執(zhí)著，為此而無法繼續(xù)前往麥加。那個令你驚訝萬分的黃金木樁打進了泥土里，卻沒有打進我的心里。”
這個階段的好人是充分體驗自我生命價值的階段，是充分體驗小我特殊性的階段，也是探索小我如何體現(xiàn)大我的階段.是充分體驗作為完整的靈性如何在一個特殊的生命形式上存在和表達的階段。
在這個階段,有一些信念可以幫助他們加快進化。為下一階段的完全利他做準備。家庭治療師S莎提亞女士發(fā)展出來的一些信念我覺得非常有用。
我在六年前進入這個階段。才開始明白為什么自己的人生有這么多的煩惱。*的原因是對自己不夠真誠。把這些信念抄錄在下面，支持那些和我正處于相同階段的人。
1、我不必因為別人不喜歡我所做的、所說的、所想的或者所感覺的而感到內(nèi)疚。
2、 我可以生氣?；蚴褂萌魏呜撠?zé)任的方式來表達我的感受和情緒。
3、我不必為做決定承當(dāng)全部的責(zé)任，特別似乎當(dāng)有其他人和我分擔(dān)作出決定的責(zé)任時。
4、 我有權(quán)利說：“我不知道“
5、 我不必為自己說不而感到內(nèi)疚。因為我有權(quán)利這么說。
6、 我有權(quán)利說“我不明白“而不用感到自己很愚蠢。
7、 當(dāng)我說不的時候，我不必向鄙人道歉或說明理由。
8、 我有權(quán)利拒絕別人對我提出的要求。正如我可以答應(yīng)別人的求助。
9、 當(dāng)別人不公平的利用我時，我有權(quán)告訴他們
10、 我有權(quán)拒絕承當(dāng)額外的責(zé)任。我明白我的能力和價值。
11、 我不必做有損我健全品格的行為。
12、 我有權(quán)犯錯。同時為自己的錯誤承當(dāng)責(zé)任。
圍脖中關(guān)于這個階段的好人如何保持平衡的一些思考碎片：
在思利及人這個階段的好人，他們的意識中存在我和你的差異，存在邊界。邊界是不斷改變的。邊界代表了他們和真實世界的接觸。邊界提供了保護。在這個階段的好人要成為自己，需要他人的存在。沒有他人。好人無法體驗到自己的價值。如果說自私的好人是為了獲得他人的愛。這個階段的好人也是為了獲得愛。但他要獲得的是自己的愛。
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